مسلمون من كوكب واحد يفرقهم هلال رمضان!
يتكرر الجدل حول تحري هلال رمضان والعيد في العالم العربي بوصفه مسألة فقهية وعلمية، لكن قراءة أعمق تكشف أن البعد السياسي حاضر بقوة في خلفية هذا الملف..
أيمـن السـامرائـي
اختلاف الدول في إعلان الصيام والإفطار لا يفسر دائما بعوامل فلكية أو اجتهادية فحسب، بل يتداخل أحيانا مع اعتبارات سيادية ورمزية تعكس طبيعة العلاقة بين الدين والسلطة في كل بلد.
في جوهر النقاش، يطرح التطور العلمي سؤالا محرجا: إذا كان القمر جسما سماويا واحدا، وتؤكد الحسابات الفلكية إمكانية رؤيته في منطقة ما، فلماذا لا تعتمد بقية الدول هذه النتيجة؟ هنا يظهر البعد السياسي بوضوح.. فإعلان بداية شهر رمضان أو العيد ليس قرارا تقنيا فقط، بل هو أيضا إعلان سيادي تمارسه الدولة عبر مؤسساتها الدينية الرسمية.
هذا الإعلان يتحول إلى رمز من رموز الاستقلال في القرار الديني، خصوصا في منطقة شهدت تاريخا طويلا من التنافس على المرجعيات الدينية.
أحد أبرز الأمثلة على تسييس مسألة الهلال كان في ليبيا خلال حكم معمر القذافي.. فقد تبنى النظام الليبي في فترات مختلفة مواقف مغايرة لجيرانه، وأعلن أحيانا بدايات للأشهر الهجرية استنادا إلى حسابات خاصة أو اجتهادات منفردة، في سياق سعيه إلى تأكيد استقلالية قراره السياسي والديني.
لم يكن الأمر مجرد خلاف فلكي، بل كان يقرأ ضمن مشروع أوسع أراد التمايز عن المحيط الإقليمي وإبراز خصوصية النموذج الليبي.
كما تظهر الاعتبارات السياسية في التنافس الضمني حول المرجعية الدينية في العالم الإسلامي.. فدول ذات ثقل ديني مثل السعودية تمثل مرجعية مهمة لكثير من المسلمين، بحكم احتضانها للحرمين الشريفين. ومع ذلك، تفضل دول أخرى الحفاظ على قرار مستقل في مسألة الهلال، حتى لا تبدو تابعة لمرجعية خارج حدودها.
هذا الحرص على الاستقلال لا يعلن عادة بصيغة سياسية مباشرة، لكنه ينعكس عمليا في الإصرار على لجان وطنية لتحري الهلال وقرارات محلية ملزمة.
ولا يعني ذلك بالضرورة وجود “تعمد” دائم في الاختلاف بقدر ما يعكس تداخلا بين اعتبارات متعددة.. ففي بعض الحالات، تتوافق الحسابات الفلكية بين الدول، لكن اختلاف معايير قبول الشهادات أو توقيت الإعلان الرسمي يؤدي إلى نتائج متباينة.. غير أن مراقبين يرون أن غياب إرادة سياسية حقيقية للتوحيد يساهم في استمرار هذا الوضع، إذ إن إنشاء مرجعية فلكية وفقهية مشتركة يتطلب تنازلات سيادية لا تبدو كل الدول مستعدة لها.
إضافة إلى ذلك، تؤدي السياسة الداخلية دورا مهما.. فالدولة التي تعلن بداية الصيام أو العيد تمارس وظيفة تنظيمية تمس الحياة اليومية للمواطنين، من العطل الرسمية إلى النشاط الاقتصادي. لذلك، يصبح القرار جزءا من إدارة المجال العام، وتحرص السلطات على أن يصدر عبر قنواتها الرسمية لتعزيز شرعيتها الرمزية.
في المحصلة، يكشف اختلاف الدول العربية في تحري هلال رمضان والعيد عن توازن دقيق بين العلم والفقه والسياسة.
ورغم أن التقدم التكنولوجي يجعل توحيد الرؤية ممكنا من الناحية العملية، فإن الواقع يشير إلى أن المسألة تتجاوز الحسابات الفلكية إلى اعتبارات تتعلق بالسيادة والهوية والشرعية. وبين الرغبة الشعبية في توحيد المناسبات الدينية واستمرار الحسابات السياسية، يبقى الهلال مرآة سنوية تعكس تعقيدات المشهد العربي أكثر مما تعكس مجرد ظاهرة فلكية.
